السيد محمد تقي المدرسي (مترجم: آرام)

29

تفسير هدايت (فارسى)

خدا . » بدان سبب كه خداى تعالى به هر چيز با نور هستى و استمرار مدد مىبخشد ، و بدان سبب كه او سنتها را در آفريدگان وضع كرده و آنها را به قدرت و سلطهء خود به جريان مىاندازد ، و هيچ مصيبتى نيست كه در زمرهء اين سنّتها نبوده باشد ، و او را اراده‌اى نامحدود است كه هر چه مىخواهد بكند و آنچه را كه اراده‌اش به آن تعلّق مىگيرد تغيير دهد . و چون مصيبتها به فرمان او مىرسد ، و او ستوده و عادل و حكيم است ، اين تغيير بىسبب و حكمتى صورت پذير نمىشود . و از حكمت و لطف او است كه در كتاب خود بيان كرده است كه چگونه انسان مىتواند خود را از مصيبت برهاند ، ولى آدمى را چگونه امكان آن هست كه بدون ايمان آوردن به او از كتابش فايده برگيرد . « وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ - و هر كه به خدا ايمان آورد ، قلب او را هدايت خواهد كرد . » هدايت قلب را معانى گوناگون است كه آشكارترين آنها از اين قرار است : 1 - ايمان به خدا ، و در پى آن شناختن اين كه او هر چه خواهد مىكند ، و بر همهء عالم استيلا دارد ، و هيچ مصيبتى بدون پروانهء او به كسى نمىرسد ، همه از حقايقى است كه شناخت آنها آدمى را به آسمان تسليم به خداى عزّ و جلّ بالا مىبرد ، و توانايى آن پيدا مىكند كه در راه حق ، على رغم چالشها و دشواريها ، ايستادگى نمايد . و بيان اين مطلب به عنوان مقدمه تمهيدى براى امر پس از آن به فرمانبردارى از رهبرى مكتبى است كه مؤمنان در اين راه با گونه‌هاى مختلف فتنه‌ها و مصائب رو به رو مىشوند ، و در آن صورت كه مصيبتها سبب انحراف فراوان از راه راست مىشود ، در مورد فرد مؤمن كارى جز افزودن به ايمان / 29 و تسليم او انجام نمىدهد . مؤمن همچون طلا است كه هر چه بيشتر در معرض فتنهء آتش قرار گيرد ، صفا و خلوص بيشتر پيدا مىكند ، بدان سبب كه مىداند كه جز به اذن او صورت وقوع پيدا نمىكند و جز به فرمان او از ميان نمىرود ، و اين كه بهترين وسيله براى